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El Día de Muertos: Un Abrazo a la Memoria

 El Día de Muertos: Un Abrazo a la Memoria


El Día de Muertos es una vibrante tradición mexicana que transforma la pena en celebración. Más que un luto, es un acto de amor y encuentro, donde la costumbre ancestral se fusiona con la fe.

La ofrenda, con su arco de cempasúchil, el aroma del copal, el pan de muerto y las fotos, es el portal para que nuestros seres queridos vuelvan. Por un par de días, la vida y la muerte conviven, recordándonos que el verdadero fin no es el olvido. Honrar a quienes partieron es afirmar que su legado perdura, manteniendo su espíritu vivo a través del recuerdo y la fiesta comunitaria. Es una hermosa lección sobre cómo encarar la finitud con alegría y respeto.


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Estadísticas 2023

 


Colonia La Magdalena Yancuitlalpan, Tochimilco, en Puebla

Dadas sus características, en La Magdalena Yancuitlalpan se identifican pocos establecimientos comerciales, específicamente menos de 200, lo cual es una cifra relativamente baja si se le compara con localidades de mayor tamaño y actividad.   


La colonia La Magdalena Yancuitlalpan es una localidad del municipio Tochimilco, en Puebla, y abarca un área cercana a 150 hectáreas. 


Población

En La Magdalena Yancuitlalpan viven alrededor de 2,270 personas en 556 hogares. Se contabilizan 153 habitantes por km2, con una edad promedio de 30 años y una escolaridad promedio de 5 años cursados. 


De las 3,000 personas que habitan en La Magdalena Yancuitlalpan, 600 son menores de 14 años y 700 tienen entre 15 y 29 años de edad. Cuando se analizan los rangos etarios más altos, se contabilizan 700 personas con edades de entre 30 y 59 años, y 320 individuos de más de 60 años.


Economía

Según estimaciones de MarketDataMéxico, La Magdalena Yancuitlalpan tiene un output económico estimado en MXN $100 millones anuales, de los cuales MXN $63 millones corresponde a ingresos generados por los hogares y unos MXN $38 millones a ingresos de los 88 establecimientos que allí operan.


Adicionalmente, se estima que en la colonia laboran 300 personas, lo que eleva el total de residentes y trabajadores a 3,000.


Empresas y empleo

En la colonia La Magdalena Yancuitlalpan se registran unos 88 establecimientos comerciales en operación.


Entre las principales empresas (tanto públicas como privadas) con presencia en la colonia se encuentra SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA, que junto a otras dos organizaciones emplean unas 48 personas, equivalente al 80% del total de los empleos en la colonia.

Reynalda el Tesoro Humano Vivo de La Magdalena Yancuitlalpan

Reynalda el Tesoro Humano Vivo de La Magdalena Yancuitlalpan
Reynalda Altamirano, una indígena nahuátl de 73 años de edad, ya es considerada un Tesoro Humano Vivo en su natal pueblo, La Magdalena Yancuitlalpan, una comunidad perteneciente al municipio de Tochimilco, a las faldas del volcán Popocatépelt.

Es traductora certificada y poseedora de conocimientos que le dejaron sus ancestras: madre, abuela y bisabuela. Las telas que borda son su testimonio de vida y en ellas plasma - aún con la vista cansada - lo que sigue viendo y viviendo.

Ella es considerada un Tesoro Humanos Vivo porque es una de las pocas mujeres de todo Puebla que aún preserva el tipo de bordado indígena y el que se le aprendió a los españoles antiguos que invadieron las tierras de Don Goyo.

En unos botes de leche tiene trapitos enrollados con bordados viejíisimos, algunos con más de 200 años. Esos son sus tesoros más preciados y que quisiera que sus nietas hereden, pero que además sigan la tradición de bordar.

La mujer con la piel tostada por el sole llora porque una de sus dos hijas murió de cáncer. Luego cuenta que la que sobrevive es enfermera y la única que le agarró gusto al hilo y la aguja, aunque sin mucho talento, por lo menos no al que Reynalda desarrolló.

Doña Reyna ha dado talleres en el Museo de Santa Rosa, donde vendía sus blusas. Conoció al dramaturgo Héctor Azar.

En La Magdalena Yancuitlalpan hay cerca de 3 mil habitantes. Está ubicada a una distancia de viaje en automóvil de una hora saliendo de la ciudad de Puebla capital. La mayoría de la población indígena es mujer, que una década atrás se dedicaba al bordado. De estas solo quedan diez que lo hacen, pero ya con edades mayores. Únicamente ellas tratan de conservar las técnicas antiguas que podría extinguirse a la muerte de las bordadoras.

Confiesa Doña Reyna que el trabajo es muy arduo. Una blusa podrían tardar hasta seis meses o un año en confeccionarla. Para las jóvenes actuales eso es mucho tiempo invertido y poca la ganancia, por lo que ahora prefieren levantar maíz o trabajar en el campo.

Las que siguen bordando, y que son jóvenes, hacen diseños más modernos y más sencillos para que los turistas se animen a comprar. Una de las técnicas de Doña Reyna es el bordado para plisar y el deshilar para crear una especie de encaje, además del enchaquirado. Una pieza puede llegar a valer desde mil 500 a 2 mil 500 pesos.

NÓMINADA PARA UN PREMIO

La historia de Reynalda Altamirano fue inscrita por el ayuntamiento para concursar por el premio “Tesoros Humanos Vivos” de la Secretaría de Cultura del gobierno del estado de Puebla. La convocatoria cerró en agosto de 2020.

Se nominaron a personas que, por su contribución y compromiso en prácticas y expresiones culturales, son un referente de identidad y valores significativos para su comunidad, o bien, a quienes, en lo individual o colectivo, han contribuido a mantener vigentes prácticas y expresiones que muestran un impacto cultural a nivel regional. 

La convocatoria contempla dos modalidades: “Tesoros Humanos Vivos” y “Tesoros Humanos Vivos Honoríficos”, mismas que otorgarán tres apoyos económicos de 60 mil pesos, y dos de 100 mil pesos, respectivamente. Los postulados deben contar con una edad mínima de 70 años o con 30 años de trayectoria como grupo de trabajo colectivo, además de cumplir con los requisitos estipulados.



Créditos: Urbano

La fuente de los munecos (leyenda)

 
En el barrio de Xonaca, un lugar rodeado de calles estrechas y empedradas pero muy lindas se ubica para ser exactos entre la 22 Oriente y 18 Norte la “Fuente de los Muñecos”; una fuente que encierra una de las más grandes y enigmáticas historias de la ciudad, cuyo único recuerdo de lo que ocurrió son las leyendas que los vecinos te cuentan y por supuesto la misma fuente.

Este lugar también era llamado en aquellos tiempos barrio de los catrines porque la gente adinerada de todas partes de México construía sus denominadas “quintas” de verano para que sus visitas llegadas principalmente de Europa pasaran unos días de descanso.

Una de las residencias que queda como vestigio de esa época de prosperidad es la que se ubica frente a la iglesia de “La Candelaria”, pues fue ocupada por la emperatriz Carlota. Pasado el tiempo también construyó su residencia veraniega el ex presidente de México, Manuel Ávila Camacho.

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Y es en ese escenario donde cuenta la leyenda que se veía por la zona a dos hermanitos muy queridos y conocidos siempre juntos de aproximadamente 6 y 7 años; eran los hijos de un caballerango que trabajaba en el rancho del entonces gobernador de Puebla Máximino Ávila Camacho. Un día lluvioso los pequeños e inseparables hermanos, salieron de casa para dirigirse a la escuela, sin embargo, al caer la tarde sus padres no los vieron regresar. Inmediatamente los padres con la ayuda de otros lugareños del barrio de Xonaca buscaron a los pequeños sin conseguir éxito alguno, por lo que dedujeron que habían caído en un pozo cercano a la casa del general Ávila Camacho sin embargo nunca fueron encontrados.

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Cuentan entonces que la fuente se construyó por órdenes del general y gobernador en ese tiempo, en honor a los hermanitos.

Desde entonces hay muchísimos relatos a cerca de estos inseparables hermanos, que las figuras cobran vida por las noches, que todavía se escuchan las voces, risas y los juegos de los pequeños, sea verdad o mentira el relato, no cabe duda, que esta historia le sigue dando vida a la fuente de los muñecos. Actualmente la podemos ver algo descuidada, incluso al pequeño le falta parte del brazo y la sombrilla que los cubría de la lluvia.

¿Ustedes conocen más de esta leyenda ó han pasado por la noche ó la madrugada cerca de la fuente?

Fuentes:
Meganoticias.mx

Grupo Yanquik's

Originarios de La Magdalena Yancuitlalpan. Lanzaron su Primer y único CD que salió a la venta bajo el nombre de Grupo Yanquik's, allá por el año 2000.
Tracklist:
1. Que te vaya bien
2. María Luisa
3.Cumbia con arpa
4. Cumbia candelosa
5. Mayra
6. Alicia
7. Corazón de papel
8. Cumbia campirana
9. Cumbia loca
10. Recuerdos
11. Paloma
12. Cumbia de las flautitas.


(Subiendo para su descarga digital).






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Actualmente  bajo el nombre "Grupo Tierra Nueva Musical" puedes comprar su nueva producción "De que duele, duele". 

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Las Brujas de Atlixco (Leyendas)


Todas las madres rezaban cuando llegaba la noche; se santiguaban, oraban para que las bolas de fuego que se observaban desde lejos en el cerrito de San Miguel no volaran cerca de sus casas, se persignaban y persignaban a sus criaturas, niños de cinco años hasta los recién nacidos que eran los favoritos de las desagradables y feas brujas.



Todos se encerraban desde las ocho de la noche por miedo a toparse con una de ellas, se decía que llegando la noche se quitaban las piernas, las acomodaban a un lado de lahornaza del fogón y se ponian las patas de un guajolote, luego se arreglaban el pelo para no estar tan feas y se subían en escobas hechas con ramas secas y salían volando por las puertas o ventanas; al llegar al cerro de San Miguel, se juntaban y esperaban que llegaran mas para lanzarse al vacío desde la plazuela que está al pie de la escalera de piedra, pues no se les permitía subir mas cerca de la capilla; y casi cuando llegaban al suelo, se prendían como bola de fuego para comenzar a volar por dos o tres horas, tratando de olero ver una buena carnada de niños u hombres tomados, o enamoradizos.

Las mamás después de acostar a sus hijos en sus petates cerraban las ventanas y puertas bien atrancadas, colocaban sus veladoras cerca de sus santos y después de orar, sacaban cruces de ocote, de estacas y tijeras cruzadas para ponerlas cerca de las puertas, bajo el petate y la almohada para proteger a los niños de las brujas chupadoras, porque cuando no encontraban obstáculos, llegaban y chupaban la sangre del niño en el cuello o en un pie hasta dejarlo casi muerto. La gente del pueblo ya no subía al cerro después de las 9 de la noche, aún despues del paso de muchos años, todavía se llegó a ver el cansado vuelo de una bola de lumbre por las laderas del  “cerrito”, como señal de que las brujas todavía quieren seguir “chupándonos” la sangre.


Leyenda de: Leticia López Muñoz

Monografia La Magdalena Yancuitlalpan (Linderos)


















                                               Monografía La Magdalena Yancuitlalpan
AÑO DE 1609
TÍTULOS DE TIERRAS DEL FONDO LEGAL DE LOS NATURALES DEL PUEBLO DE SANTA MARIA MAGDALENA YANCUITLALPAM DE LA JURISDICCIÓN DE ATLIXCO
POR SUPERIOR MANDATO
EN EL NOMBRE DE DIOS SEPAN CUANTOS ESTA CARTA VIERON COMO YO EL LICENCIADO DON JOSÉ DE LA SECADA Y MATIENZO COMO PROCURADOR GENERAL DE LOS NATURALES DEL PUEBLO DE LA MAGDALENA YANCUITLALPAM, PRESENTÓ AL EXCELENTÍSIMO SEÑOR VIRREY DE LA NUEVA ESPAÑA, UNA REAL CÉDULA DE SU MAJESTAD QUE ES DEL TENOR SIGUIENTE:
EL REY, DON LUIS DE VELASCO, MARQUES DE SALINAS NUESTRO VICE REY GOBERNADOR Y CAPITÁN GENERAL DE LA NUEVA ESPAÑA Y PRESIDENTE DE MI AUDIENCIA REAL Y CANCILLERÍA QUE RESIDE EN LA CIUDAD DE MÉXICO, SABED QUE POR PARTE DE LOS NATURALES DEL PUEBLO DE LA MAGDALENA YANCUITLALPAM SE NOS HA HECHO MUY CUMPLIDA Y CABAL RELACIÓN DE QUE TIENEN FUNDADO SU PUEBLO EN SOLARES QUE LES DIO SU ILUSTRE ANTECESOR EL CONDE DE TENDILLA HACIA EL AÑO DE 1539, PERO QUE HAN TENIDO Y TIENEN DISCORDIA CON LOS NATURALES DEL PUEBLO DE SAN JUAN CUACO, POR QUE EN SUS TERRENOS PASTEAN CIERTAS OVEJAS QUE LE SON PERJUDICIALES Y ADEMÁS HAN DADO EN SEMBRAR CIERTAS CEMENTERAS QUE NO LES PERTENECE POR ESTAR COMPRENDIDAS DENTRO DE LOS LINDEROS DE ESTE PUEBLO PERO LO CUAL PROVIENE DE NO TENER MARCADOS EN REGLA LOS LINDEROS DE SUS LEGITIMAS PERTENENCIAS POR ENDE YO OS ENCARGO Y MANDO QUE LUEGO QUE VOS RECIBÁIS ESTA MI REAL CEDULA, HAGÁIS MARCAR DICHOS LINDEROS A LOS CUATRO VIENTOS SEGÚN ES USANZA EN ESOS MIS REINOS Y SEÑORÍOS, DE LA NUEVA ESPAÑA Y DE ELLO Y DE LO QUE RESULTE ME DARÉIS CUMPLIDA CUENTA PARA PROVEER LO QUE HUBIERE LUGAR DE ACUERDO CON LOS SEÑORES DE NUESTRO SUPERIOR CONSEJO DE INDIAS. EN SEVILLA A LOS VEINTICUATRO DÍAS DEL MES DE JUNIO DE MIL SEISCIENTOS NUEVE AÑOS.
YO EL REY POR MANDADO DE SU MAJESTAD DON ANTONIO DE OCAÑA Y MARAÑÓN. SIGNADO CON TRES RUBRICAS.
EN LA GRAN CIUDAD DE MÉXICO CABECERA DE LA NUEVA ESPAÑA Y A EL PRIMER DÍA DEL MES DE NOVIEMBRE DE 1609 COMPARECIÓ EN NUESTRA PRESENCIA EL LICENCIADO DON JOSÉ DE LA SECADA Y MATIENZO, QUIEN COMO PROCURADOR GENERAL DE LOS NATURALES DEL PUEBLO DE LA MAGDALENA YANCUITLALPAM, PRESENTA UNA REAL CÉDULA DE SU MAJESTAD EN LA QUE EL REY NUESTRO SEÑOR HACE MERCED A DICHOS NATURALES DE DARLES CIERTAS GRACIAS DE EJIDOS PARA SU FONDO LEGAL, Y NOS ORDENA LO CONVENIENTE PARA EL SEÑALAMIENTO DE DICHOS EJIDOS MARCADOS A LOS CUATRO VIENTOS SEGÚN Y CÓMO SE USA EN ESTOS REINOS DE NUEVA ESPAÑA.
PARA LA FIEL JURISDICCIÓN REAL MANDATO NOMBRAMOS EN COMISIÓN A NUESTRO ALCALDE MAYOR DE LA VILLA DE ATLIXCO EL CUAL DARÁ POSESIÓN DE DICHAS TIERRAS PREVIAMENTE MEDIDAS DÁNDOME CUENTA DE TODO PARA COMUNICARLO A SU MAJESTAD EN CUMPLIMIENTO DE SU REAL CÉDULA. EL MARQUÉS DE SALINAS. POR MANDO DE SU EXCELENCIA JUAN DE TOVAR MONGROVEDO….
EN EL PUEBLO DE LA MAGDALENA YANCUITLALPAM DE LA JURISDICCIÓN DE ATLIXCO Y A LOS VEINTICUATRO DÍAS DEL MES DE NOVIEMBRE DE 1609 AÑOS, GOBERNANDO LAS ESPAÑAS E INDIAS OCCIDENTALES LA CATÓLICA MAJESTAD DEL SEÑOR DON FELIPE III Y EN SU REAL NOMBRE ESTA NUEVA ESPAÑA EL EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON LUIS DE VELASCO MARQUES DE SALINAS Y SIENDO OBISPO DE PUEBLA DE LOS ÁNGELES EL ILUSTRÍSIMO SEÑOR DON FERNANDO DE VILLAGOMEZ YO EL CAPITÁN DON RODRIGO DE TRASLOS CEROS Y ALBURQUERQUE , ALCALDE MAYOR POR SU MAJESTAD DE ESTA VILLA DE ATLIXCO Y SU PARTIDO ASOCIADO A LOS TESTIGOS DE SU IDENTIDAD Y EL ESCRIBANO QUE SUSCRIBE Y DA FE, PASE. EL PUEBLO DE SANTA MARIA MAGDALENA YANCUITLALPAM, PARA COMPLEMENTAR LA REAL CÉDULA DE SU MAJESTAD Y DAR POSESIÓN DE TIERRAS Y AGUAS A LOS NATURALES DE DICHO PUEBLO, REUNIDOS TODOS SUS VECINOS ASÍ HOMBRES COMO MUJERES EN EL ATRIO DE LA IGLESIA DE ESTE PUEBLO A TOQUE DE CAMPANA, YO EL ESCRIBANO LEÍ EN ALTA VOZ LA REAL CÉDULA DE SU MAJESTAD Y NO HABIENDO CONTRADICCIÓN SE PROCEDIÓ AL SEÑALAMIENTO DE EJIDOS EN LA FORMA QUE SE DICE Y TOMANDO POR CENTRO EL CEMENTERIO DE LA IGLESIA DE ESTE PUEBLO, MIDE AL NORTE 7216 VARAS CASTELLANAS HASTA LA MONERA QUE PUSIMOS EN EL VOLCÁN EN EL PARAJE QUE SE LLAMAN ATLATEPETLA; AL ORIENTE MEDIMOS 5614 VARAS CASTELLANAS A COLINDAR CON TIERRAS DE LA VENTA HUEXOCUAPAN; AL SUR DIMOS 5775 VARAS CASTELLANAS A COLINDAR CON TIERRAS DEL PUEBLO DEL SEÑOR SAN MARTÍN QUE LLAMAN ZACATEMPAN Y FINALMENTE AL PONIENTE DIMOS CON 4812 VARAS CASTELLANAS A LINDAR CON TIERRAS DE LA VENTA DE CUILOTEPEC, FORMANDO TODA UNA ESTACIÓN DE TIERRA DE UN SITIO DE ESTANCIA DE GANADO MAYOR MÁS 22 CABALLERÍAS DE TIERRA CON EL USO COMÚN Y GENERAL DE SUS AGUAS, PASTOS, ÁRBOLES Y DEMÁS CONTENIDOS EN DICHOS EJIDOS COMO DE SUS LEGITIMAS PERTENENCIAS PUDIENDO USAR COMO USO COMÚN LAS AGUAS DEL DESHIELO QUE BAJAN POR LADERAS Y BARRANCAS QUE ESTÁN DENTRO DE SUS PERTENENCIAS. ENSEGUIDA PROCEDIMOS A DAR POSESIÓN A LOS NATURALES DE ESTE PUEBLO DE TODAS ESTAS TIERRAS DONADAS POR SU MAJESTAD LOS CUALES A LOS CUATRO VIENTOS CORTARON HIERBAS Y TIRARON PIEDRAS EN SEÑAL DE TOMAR POSESIÓN QUIETA Y PACIFICA REAL Y CORPORAL DE ELLAS DE TODO LO CUAL DAMOS EN Y PARA PERPETUA MEMORIA. DON RODRIGO DE TRASLOSCEROS. JUAN DE MARTÍNEZ TESTIGO DIEGO DE LOS CABOS TESTIGO. ANTE MI TRISTÁN DE ALZURES ESCRIBANO REAL Y PUBLICO.


(Documento proporcionado por la presidencia auxiliar de La Magdalena Yancuitlalpan)

Datos Generales (Yancuitlalpan) Segun INEGI.


LA MAGDALENA YANCUITLALPAN se ubica en el estado mexicano de Puebla en el municipio de Tochimilco.
Localizado en una altura de 2204 metros, LA MAGDALENA YANCUITLALPAN brinda hogar para 2210 habitantes de cuales 1026 son hombres o niños y 1184 mujeres o niñas. 1372 de la población de LA MAGDALENA YANCUITLALPAN son adultos y 279 son mayores de 60 años. Sobre acceso al seguro social disponen 624 habitantes.
Escolaridad en LA MAGDALENA YANCUITLALPAN
Aunque 124 personas entre los de 15 y más años de edad no visitaron la escuela solo unos 173 no saben leer ni escribir bien. En comparación dentro del grupo de los jóvenes entre 6 y 14 años solo el pequeño numero de no tiene educación escolar. Así el tiempo mediano en cual un habitante de LA MAGDALENA YANCUITLALPAN visita la escuela resulta en 5 años
Hogares y viviendas en LA MAGDALENA YANCUITLALPAN
492 hogares en LA MAGDALENA YANCUITLALPAN equivalen a 492 viviendas habitables de cuales 20 consisten de un cuarto solo y 176 tienen piso de tierra.
De todas las viviendas en LA MAGDALENA YANCUITLALPAN con 359 la gran mayoría tiene instalaciones sanitarias fijas y 236 son conectados a la red publica. Sobre luz eléctrica disponen 478 viviendas. 19 hogares tienen una o más computadoras, 59 tienen una lavadora y la gran cantidad de 389 disfruta de una o más televisiones propias.
Geodata de LA MAGDALENA YANCUITLALPAN
La latitud (decimal) de LA MAGDALENA YANCUITLALPAN es 18.910833 y la longitud en el sistema decimal es -98.589444.
En el sistema DMS la latitud es 185439 y la longitud es -983522
Para referenciar estos datos se menciona la fuente como INEGI, en internet www.inegi.com.mx

La Magdalena Yancuitlalpan festeja al Señor del Pueblo

“Una fiesta que nos invita a la reflexión y conversión”

Como cada año, fieles de la Magdalena Yancuitlalpan y comunidades aledañas, celebraron la fiesta en honor al Señor del Pueblo, una milagrosa imagen de Cristo crucificado cuya solemnidad se conmemora el segundo viernes de Cuaresma.

Con el Xochipitzautl, danza tradicional de esta comunidad, que pertenece a la Parroquia de Tochimilco y que se ubica a tan sólo unos kilómetros del cráter del Volcán Popocatépetl, cientos de feligreses recibieron al Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, que por invitación del párroco, P. Miguel Campos Robles, asistió para presidir la ceremonia principal.

"La fiesta del Señor del Pueblo es muy concurrida, la gente viene a venerarlo de muchos lugares cercanos, le guardan una gran devoción, pero además es una fiesta enmarcada en el tiempo de Cuaresma y nos invita a la reflexión y reconciliación para llegar a la Pascua de resurrección", comentó en entrevista el párroco de Tochimilco. La Cuaresma, dijo, es un tiempo de oración y penitencia, "no de tristeza, pero sí de recogimiento para preparar nuestro corazón a los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo".

Apoyado en la tradición oral, transmitida especialmente por personas mayores, relató el P. Campos Robles, se sabe que en los inicios de esta junta auxiliar, un grupo de hombres transportaba la imagen del Señor del Pueblo de la capital poblana a una parroquia de la Diócesis de Cuernavaca. Al pasar por Yancuitlalpan, los sorprendió la noche, se detuvieron a descansar y al día siguiente, cuando quisieron continuar su camino, ya no pudieron mover la imagen porque pesaba mucho, la gente se enteró de este hecho, y no dejaron que se la llevaran, le tomaron tal aprecio, que decidieron entronizarla en su templo y nombrarlo su segundo patrón.